


聖經:使徒行傳2:1~21 2020.5.31. 鄭浚豪牧師
前言
基督宗教的節期,復活節之後的40天,就是耶穌升天(參徒1:11);復活節之後的50天,則是聖神降臨。雖然,基督新教沒有天主教強調耶穌的升天,可是卻能夠明白這是聖神降臨的關鍵。如同耶穌所告訴門徒「我不去,那慰助者就不會到你們這裏來;我去了,就差他來。」(參約16:7)進一步而言,有聖神的降臨,可以知道我們並非耶穌升天之後成為孤兒(參約14:18)。
耶穌基督帶來救贖
在聖神降臨的這一天,按照聖經記載,聖神的工作帶來語言的合一。回到創世紀來看,人類試圖要建造巴別塔顯揚自己的名(參創11:4)。結果,上帝把人類的語言攪亂。從聖經神學思考會發現,人的慾望要取代和超越上帝。可是,使徒行傳的語言合一,乃是要講述上帝的作為(參徒2:5~11),在信息中以耶穌的死與復活作為見證主要內容(參徒2:14~42)。從彼得的講道會發現,他引用約珥書2:28~32,把上帝的審判作為延伸至救贖。這個關鍵的原因是「耶穌基督」。所以,血是耶穌的寶血、火是聖神的火焰、煙柱是代表上帝同在的彰顯。進一步來說,這個救贖是全面性的,求告是指人因信靠主的心而作出的呼求。簡單來講,被聖神充滿的彼得,所傳講的信息是悔改的時候到了。
從經文本身來看,聖神宛如耶穌應許降臨,使徒得著能力,以各地的語言見證上帝藉著被釘十字架的耶穌施予世人的救恩。基督教信仰的獨特性之一是使徒所見證的信息:「耶穌是基督」。所以,我們要知道被釘在十字架上死的耶穌,顯明上帝救贖之愛,是上帝所立的救主(基督)。藉由這樣的信息,我們也要勉勵全體的弟兄姐妹再次告白耶穌基督是救主。
我們的救主是耶穌基督
在重要的教會節期,我們同時舉行聖禮典,即洗禮和聖餐。用信仰的反省一起思考,身為見證者的彼得親身經歷耶穌基督帶給他的轉變。尤其,當他從軟弱膽小的狀況,如今勇敢宣講耶穌基督的復活,聖神的降臨突破了他的人生。如果這不是救恩,那甚麼才是救恩呢?
對我們來說,聖神降臨又有甚麼意義呢?我想,對我們而言是很感恩的時刻,特別在超過100天的防疫,我們終於恢復禮拜堂和教會其它空間的使用。這段時間,武漢肺炎的衝擊和威脅,使許多人的身心靈都面臨到憂愁和焦慮,這個影響還包括自己的日常生活都必須要有調整,甚至整個國際社會的變化都會成為國家社會的未來有許多可能性。可是,當我們再次聚集敬拜上帝,就是讓我們同心合意宣告耶穌基督是我們的救主。在聖神降臨之際,讓我們知道上帝的救恩是透過耶穌基督而來。
結論
願聖神的降臨帶給每位凡是信耶穌基督的人經歷上帝的救恩,讓耶穌基督成為我們的救主,共同在淡水教會領受三一上帝所賞賜的福份和恩典。
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