2020/6/21 鄭浚豪牧師－認基督

【認基督】           

聖經：馬太福音10：24～39                2020.6.21.鄭浚豪牧師

做門徒不要害怕

   經文接續在呼召12門徒之後，耶穌提到跟隨他的人在將來的迫害。所謂的迫害，主要是門徒進入到人群，在入世的環境遭遇到排斥和拒絕。因此，耶穌的講話一開始就提醒跟隨他的人需要「像蛇一樣機警，像鴿子一樣溫馴」。簡單來講，每位基督徒需要有更多智慧和盼望，進一步把福音真理宣揚出去。

    v.24～v.25說明跟隨耶穌的人，未來會遭遇到是與耶穌同樣的挑戰。這是做門徒的代價，誠如馬太福音記載耶穌在傳道中的困難，包括被罵別西卜，門徒們必須要承受同樣地指責。假若經文範圍從v.16，可以感受到耶穌講的這些話確實使人感到無力和無奈。即便如此，耶穌也有安慰；v.26～v.31是耶穌鼓勵門徒不要害怕。相對來講，門徒要勇敢宣揚福音，並非遇到困難或者危險就停止。可見得，宣講福音和堅持真理甚至有生命的危險，但是天父上帝不只看顧麻雀，連門徒的頭髮都數算過。由此可知，不要害怕是來自天父上帝的保守和眷顧。

    至於耶穌指出，他的出現不是帶和平而是帶刀劍，這段話依然對應著福音真理所遭遇到的衝擊。每個人對耶穌的回應不同，有接受的、有不接受的。所以，跟隨耶穌的人是要背起十字架，無疑是要付出代價。雖然門徒是在一個嚴苛的情況下生活和傳道，但是他們最終會得到賞賜。如此的逆境仍然有人願意接待門徒，其行為就是接納耶穌，也是接納差耶穌來的上帝。

這就是我的立場

    在經文中，耶穌的安慰與鼓勵是要給門徒在事奉上不要害怕，其希臘文字義是不要推縮，而且不要怕人，並且還要朝向上帝。這個用詞對照彼得前書3：14，彼得強調不要害怕是要為了義受苦，「義」是指上帝所認同的人事物，猶如耶穌說「為了義而遭受逼迫的人有福了，因為天國是他們的。」馬太福音的耶穌對門徒的教導，用意是提醒他們在信仰告白要有誠實，縱使在困難和危險之下，依然要對信仰對象有承認和專注。所以，耶穌提到「那在人面前認我的，我在我天父面前也要認他；那在人面前不認我的，我在天父面前也不認他。」在希臘原文會發現「認」這個字詞，在司法上是作證，即是坦白；在宗教上是公開地宣認。

    從這裡會看到，不要害怕和誠實的關聯性，延伸出公開的承認。回頭來看，為什麼許多人對公開這樣的方式總是會有保留，甚至會有害怕呢？根據評論有6個原因，分別是損失、羞恥、恐懼、壓力、纏累、個性內向和猶豫。把這6個原因成為問題之際，我們必須誠實地回答，耶穌為讓你有損失、羞恥、恐懼、壓力、纏累、個性內向和猶豫嗎？在屬靈的意義，可以解釋沒有看見永恆的應許、被小信與無力感所抓住、不明白基督的愛。再者，用心理學的角度，其實不願意公開的前提是要給自己有所保留，又或者不願意失去其他機會。所以，人為了保留和機會，可以偽裝或者不誠實，這樣的現象都是告訴我們，每個人都在找尋對自己最有利的關鍵，可是卻忽略找尋最真正有幫助的上帝嗎？

    信仰這件事情，是就是、不是就不是，絕對沒有閃躲。特別做門徒要進入到社會人群傳福音，將會遭遇到屬世思維的衝擊，造成在日常生活中無法有行為回應呼召。在基督新教的宗教改革歷史，有句經典名言叫做「Here I Stand！」這是來自馬丁路德（Martin Luther，1483～1546）的信仰告白：「這就是我的立場」。1521年，他在議會的演講，其中提到「我不能屈從于教皇和元老院而放棄我的信仰，理由是他們錯誤百出，自相矛盾，猶如昭昭天日般明顯。如果找不出聖經中的道理或明白的理由使我折服，如果不能用我剛才引述的經文令我信服，如果無法用聖經改變我的判斷（我的良心只受上帝的話所束縛），那麽，我不能、也不願收回我說過的任何一句話，因爲違背良心是不對的，也是不安全的。這就是我的立場，我不得不如此。願上帝幫助我。阿們！」

信仰告白是要誠實

    這個信息很有意思，讓我們省思是否有認基督？曾經，有兩個匪徒拿著槍到禮拜堂。一個匪徒拿著機關槍衝到講台上將牧師壓倒在地，另一個拿槍指著會友。那個壓住牧師的匪徒張狂的喊說：「你們這些信耶穌的愛說謊！誰說死人能復活。想要活命的人，現在就一個個出去，表示自己不再信耶穌。要信耶穌的人才留下。」結果教會裡一個一個人溜了出去。經過數十分鐘，剩下十一、二個人。另外一個匪徒就嘲笑剩下的人說：「你們還真有氣魄。為了信耶穌甘願留在這裡。」這時有人小聲的說：「不是啦！那是因為我太害怕，腳軟才沒辦法走出去。」匪徒說：「你不用怕，我讓你慢慢走出去。我保證你平安。」結果又走了三、四個，剩下七位而已。這時兩個匪徒將槍放下說：「牧師，這七個才是真正信耶穌的，其他都是假的。」然而，匪徒最後說「這些才是真正信耶穌的，其他的都是假的」，這是很有趣的一句話，意謂著是否為了信仰而付出代價？藉此能夠表明自己的立場、承認自己的信仰。

    回到我們教會的信仰，昔日的嚴清華是「我認救主沒驚見肖」，給我們感受到他在公開場所不害怕，誠實承認自己的信仰。那麼現今的我們又是如何呢？我要邀請大家思考，我們是教派的教會，這是長老宗的教會，我們有自己的信仰告白、信仰精神和信仰意義。換句話說，我們的教會有屬於教派的形象，從信仰告白會發現，有上帝觀、聖經觀、教會觀、拯救觀和人觀，透過其內容讓社會和眾教會清楚和知道長老會的立場，並且表白教會普世的本質和宣教的使命。所以，我們在這個時代是透過信仰告白告訴大家「誰是主」和「教會為誰而存在」。進一步來講，身為台灣基督長老教會的陪餐會員，時時刻刻記住「創造、統治人與萬物的獨一真神，祂是歷史與世界的主。」

結論

    剛剛所吟唱的聖詩「好膽、好膽認基督」，提醒著我們也是鼓勵著我們在這個世代要誠實承認我們的信仰是耶穌基督。當然，我們的信仰一旦有清楚和明白之下，同時也會面臨挑戰和對立。可是不要害怕，天父上帝的慈悲和憐憫是連一隻麻雀都不會失落，更何況是我們呢？