2020/6/28 鄭浚豪牧師－接待最微小的

【接待最微小的】            

聖經：馬太福音10：40～42                2020.6.28.鄭浚豪牧師

接待最微小的

    延續上主日的經文，雖然門徒進入到人群宣揚福音會遭遇到排斥和拒絕，可是依然有願意接納的人。總而言之，面對耶穌基督的福音，有不接受的、有接受的。可是，從耶穌來的鼓勵中，使門徒知道在逆境中的事奉，願意接待門徒的就是接待耶穌，這樣的行為亦是接待了差耶穌來的上帝。

    「接待」這個字在希臘原文，可以解釋對上帝的信息是相信。簡單來講，也就是認同福音。聖經原文還發現，接待包括對人有熱情、對事有好的態度。簡單來講，接待就是接納。猶太人的觀念，接待使者是接待差遣者本人。在此，上帝的使者和義人是善良的人，有的解釋以為他們是比較傑出或者優秀的基督徒。從這裡延伸面對最微小的態度，如同聖經說的，拿一杯涼水給門徒中最微小的喝，其動作是把涼水給耶穌。然而，耶穌透過接納的動作，連結上帝使者、義人和門徒中最微小的一個，進而會得到賞報。換句話說，「接待」這個行為和耶穌為門徒洗腳（參約13：1～20）是一樣，由此可見這是彼此接納、互相事奉。

彼此接納而得獎賞

    回到經文思考，上主日的講台信息是「認基督」，看見耶穌鼓勵和安慰門徒不要害怕。可是，這個主日談論門徒進入到人群，然後發展出上帝的獎賞。把這句話顛倒過來看，讓我們會想要了解甚麼是上帝的獎賞？所謂的「獎賞」是來自跟隨耶穌得到一個從來沒有想像過會是我們的恩典。相對來講，接待和獎賞之間能夠明白我們是為了誰而做？可見得，做門徒要付出的代價很大，不過門徒的身份卻是很重要，無論是大或小。

    進一步來講，聖經記載耶穌提到門徒中最微小的，即是不重要的或者年齡小的，現代人的形容詞稱作「小人物」，而耶穌說就算拿一杯冷水給這樣的人都會得到獎賞。如此面對門徒中最微小的行為，誠如耶穌說的「你們為我的跟從者中最微小的一人做，就是為我做！」（太25：40）也就是說，不因身份地位衡量基督福音的輕重，而是專注在基督福音的價值，讓這個接待充滿有意義。從另一個角度思考，耶穌向門徒指出這些狀況，有可能是要表明環境的現實和人的心態。對許多人來說，總以為接待大人物是非常風光，至於小人物就不值得一提，有可能還會被排斥和忽略。上述的情況常見在屬世價值觀，在看待人事物總會有高低、貧富或者是否成名作為評價。只是，耶穌提到論獎賞或許是警告門徒不要隨波逐流，為了要有被更好的接待，卻是忘記了天父上帝的獎賞。

    這樣的經文，或許對照創世記12：2「祝福你的，我要賜福給他」。因為，經文本身要傳達天父上帝恩待一切屬於祂的人的恩賞，當我們以人生的召命祝福別人之際，其實也是正在領受上帝的賜福。所以，2處經文放在一起所找出來的共同點，在於人與人之間的接納，這一切都是為了上帝而做，其目的是要把福音宣揚出去。

在信仰中互相事奉

    這個信息對我們來說有甚麼意思呢？也就是說我們該如何省思人與人之間的彼此接納、互相事奉呢？這次武漢肺炎影響全世界的情況，國家台灣成為是祝福的出口。尤其，當我們自己有妥善的保護之下，可以為其他地方帶來祝福和幫助。台灣基督長老教會總會在疫情嚴峻的情況，用信仰彰顯「Taiwan can help」的精神，捐贈非管制性醫療物資1萬件PE防護衣至英國教會旗下的醫療照顧機構。透過總會事務所對外發布的新聞稿，提到英國教會和台灣教會之間的關係其實是非常緊密。在英國的教會或者醫療照顧機構有需要，我們所做的宛如是早期英國宣教師對台灣人的協助。雙方都在信仰的彼此接納，帶來互相的服事。

    現在的教會從人道主義落實信仰，試圖接待最微小的那一位，天父上帝給我們最大的獎賞，就像是台語版聖詩第485首「懇求祢tiàm阮中間，助阮信心堅定，阮攏受完全接納，實現疼痛人生。」同樣地，大家都有看到媒體新聞報導本會黃懷恩執事在淡江中學發動「Tamkang can help」，捐贈口罩寄到加拿大。這樣的行動回應馬偕故鄉的需要，使我們雖然身處不同世紀，但卻能在信仰中彼此接納。

    信仰帶來的省思，乃是給我們檢討是否有做在最微小的，有彼此接納、互相事奉。因為，信仰的眼界是不分大小、不分貧窮富貴，而是因為接納而有接待。多麼希望假以時日，淡水教會有機會也可以「Tamsui can help」。

結論

    求上帝加添力量，使我們彼此事奉和互相接納。雖然做門徒要付出代價，可是不要忘記做門徒是和天父上帝有緊密的關係。我們要從門徒的身份被接納，進而在基督裡得到獎賞。