2021/9/26 林緯翰神學生 - 在忍耐與祈禱中轉向上帝

【在忍耐與祈禱中轉向上帝】       

聖經：雅各書5:10-20               2021.9.26. 林緯翰神學生

引言：

「因信稱義」的神學一直是新教重視的神學跟特色，並對長老會的神學觀有很深的影響。使徒保羅對此有許多討論。宗教改革家馬丁‧路德受保羅神學影響而看到因信稱義的重要，即使宗教改革已經過了500多年，但在現代這個議題仍然是熱烈討論的神學主題之一。

路德強調信心，並認為雅各書的思想強調行為，所以跟因信稱義的教義有所的衝突，導致他非常討厭雅各書，並且他曾稱它是「草木禾稭」的書信，並把它放到聖經目錄的最後，多少影響到新教詮釋雅各書的態度。整體上，雅各書講述許多信心和行為的關係，是非常強調實踐的一卷書信。

一、 雅各書的簡介與處境：

若想了解雅各書，就需要先了解它的時代背景，傳統上雅各書的作者是耶穌的弟弟，他是早期耶路撒冷教會重要的領導者，這可從加拉太書一章跟使徒行傳十五章知道。進一步比較新約聖經，可發現雅各書的風格跟保羅書信有很大的差異，所以讀者不應用讀保羅書信的眼光來讀它。

一般來說，學者都認為雅各書是教會早期的書信，比較馬太福音五33–37，會發現內容跟雅各書五章非常類似，而馬太福音跟雅各書在說到祈禱的主題時，非常的接近，這表現出雅各其實非常了解耶穌的教導。並使用了許多猶太人熟悉的傳統，整體上，雅各書的信息相當多元，而今日經文主要圍繞在忍耐和祈禱上。

而當我們讀雅各書時，可發現猶太與希臘的兩種文化交織一起，這兩種文化深深影響當時的教會，反映當時的猶太基督徒需要面對多元社會，故信徒須面對到許多試探與壓迫，加上教會內部充滿鬥爭，這時候雅各就需要寫信提醒他們，要活出「教會群體」的見證。在信末，雅各以眾先知、約伯、以利亞作為例子，提醒他們要在忍耐跟祈禱中面對苦難跟試探。 

二、 我們認為是A：忍耐中靠著信心祈禱就能面對苦難與試探

    將時空拉回當代社會，在我們所處的生活中，同樣也面對到多元的文化衝擊，因為國際交流使社會的文化與人的互動比過去更多，所以今日所面對的試探其實不會比過去更少，反倒因為這樣面對到更多新的問題。

    舉例來說：現代社會是信息爆炸的時代，在我們職場或教會生活中，其實比100年前有著更多的重擔，人際關係與文化交流變得複雜，可能造成生活會碰上更多難解的衝突，造成更多社會壓迫及身心靈生病，也因為工作讓我們在生活中忘記家庭和人際的關係、忘記個人興趣、甚至忘記信仰，漸漸地也失去追求人生的意義，加上有時候又遭遇各種苦難，有可能就使人在過程中失去盼望跟目標，讓人生只剩下金錢，卻失去更多有價值的東西。

    有宗教信仰的人，有可能因此會開始找尋人生答案，基督徒通常也會在遇到苦難時，開始跟自己說，要努力讀經、祈禱、對上帝要有信心，認為苦難是為了磨練我們的功課，所以會認為有信心跟好見證的人一定會學習忍耐和祈禱，加上讀經時又看到：

「有人受苦，他就要祈禱、有人生病，他要祈禱、信心的祈禱會讓生病的人好起來、義人的祈禱大有功效(五13–16)等…」，所以忍耐跟祈禱就漸漸變得像評論一個人信仰好壞的標準，所以當我們沒有信心時，就可能認為是我們做的不夠多。

三、 實際上不是A：學習忍耐與祈禱有時很無力，苦難甚至讓我們失敗

漸漸也讓忍耐跟祈禱變得像律法一樣，並讓信仰變成空殼，成為「形式主義」。像我剛信主時，就常有這種想法，因為我怕面對失敗、怕遇到困難、怕失去東西，軟弱常讓我對上帝失去信心，所以我認為是我不夠忍耐，祈禱太少。甚至在信心搖動時，也會遇到別人對我說，信主的人就不應該害怕，基督徒對上帝要有信心，遇到苦難就是要忍耐、要不斷地祈禱，漸漸我也受影響，這樣去要求別人。

很多時候，就算我們有在學習忍耐或祈禱，卻仍無法勝過苦難與試探，這不是說以忍耐跟祈禱面對苦難是錯的，反倒要知道人生經歷困難時，本會遭遇跌倒，但人常常會忘記過程的重要，反倒將問題放在討論信心跟行為上，並只專注結果，以為照著聖經做就會得祝福，卻沒注意到為什麼要實踐忍耐與祈禱？

過程中我們將上帝放在哪呢？當我們專注在一個人有沒有信心跟行為見證時，其實我們都是將焦點放在人跟自己身上，卻忽略上帝才是我們生命的主宰，這才是問題的重點。所以雅各並非要我們將忍耐跟祈禱看作是上帝給人的功課。

四、 其實是B(新見解)：在忍耐與祈禱中超越苦難跟試煉，新的眼光讓我們轉向上帝

    其實雅各要表達的，並非只是面對苦難時要學習忍耐跟祈禱。五19–20雅各做出整卷書的結論，經文原文是指，若有人迷失道路，沒走在真理中，就要轉向上帝。在希臘文中，「轉向ἐπιστρέφω(epistrephō)」這個字衍伸為「悔改」，它包含改變方向的意思，這個字對應希伯來文則是使用「שׁוּב(šub)」，是指180度轉身的動作，所以雅各要我們藉由忍耐跟祈禱的過程，讓我們從錯誤的路中轉向真理的道路，真實去面對上帝。上帝深深知道人的軟弱，所以這並非靠著一個人就可以做得到，而是像經文所說，透過在教會學習彼此認罪跟代禱，在苦難中彼此陪伴。

    在此分享一段我2020年暑假的經驗：

    在我的成長過程中，有著許多家庭、教會、及人際關係中累積的傷害，原本以為進入台神接受神學教育後，一切就會改變。但實際上，人的一生會持續受到陰影影響，當時我面對道碩最後一年，有畢業講道跟論文，甚至還有經濟的壓力，但我仍決定拿出勇氣，用兩個月在醫院全時間做牧養關懷的實習。

    在醫院需要面對各樣信仰與不同病症的人，常會遇到的狀況是，一個人生病的情況越來越差，那時候我真的不知道如何安慰人，我才發現，要求在痛苦中的人要持續忍耐跟祈禱，其實是很殘忍的一件事。特別當我們對別人說：「你要忍耐，這是上帝給的功課，為的是成為別人的祝福」，這其實只帶給在苦難中的人更多的傷害而已，並沒有安慰同理到他們。

    但有一天，我探訪到一位阿姨，因我熱心的幫忙，使她慢慢接納我的關心，我並未向她表明基督徒身分，只是靜靜傾聽。她就開始跟我說起她的事情，當她知道我是神學生之後，她也向我表明她是基督徒，並主動跟我說起她信仰的軟弱，更開始說起內心的故事。她指出她過去曾想過要獻身服事，卻像約拿逃避了上帝，當她遇到生病跟家庭的問題時，她真的不知道要如何面對。

    我沒想過我靜靜地傾聽，得換到她許多回應。在陪伴中我開始感受到她開始轉向上帝，並願意開始祈禱，看到她一直哭，我真正體會到，她真正需要的不是言語上的鼓勵，不是要別人叫她要忍耐、要祈禱，我所看到的是，當一個人真實的轉向上帝時，他得到的才是真正的安慰跟陪伴，唯有這樣才願意真正在忍耐中去祈禱。而最後她還主動要求跟我們一起拍照紀念。

結語：忍耐與祈禱確實是有福的

    親愛的弟兄姊妹啊！信心跟行為確實都很重要，但我們不該用結果論英雄，不要忘記忍耐與祈禱重要的是在過程中，目的是幫助我們轉向上帝。

    如同眾先知沒有好結局，約伯的遭遇看似悲慘，以利亞曾經看似失敗，但在實踐信仰中，不論結果如何，當我們願意轉向上帝時，卻能使我們得著超越苦難的能力，上帝並非是壞上帝，而是像雅各書一章所說的，是充滿美善的上帝，人的知識跟眼光難以理解苦難跟試煉從哪來，但五11的經文卻回應了一12所說：「忍受試煉的人有福了！」，但願我們在忍耐跟祈禱中轉向上帝，讓我們轉向上帝吧！讓我們轉向上帝吧！我們將成為上帝所祝福的寶貴兒女，阿們。