2023/1/8-鄭浚豪牧師-實行上帝的旨意

【實行上帝的旨意】

聖經：馬太福音3：13〜17        講員：2023.1.8 鄭浚豪牧師

前言    

    從今年開始，教會配合國際經課表的進度，以馬太福音的經文進行講道。讓我們從福音書的記載認識耶穌基督。馬太福音重視「義」，因為這是基本的要求，也就是說要實行上帝的旨意，進一步活出信靠上帝的生活內容和品質。

耶穌盡諸般的義接受洗禮

    馬太福音3：13∼17記載耶穌受洗，這個動作的意義是要實行上帝的要求以及對罪人的認同。只是，必須要先知道為什麼耶穌要受洗，也就是說耶穌不是罪人，這個受洗的意義是要說明甚麼呢？從施洗約翰的宣講會發現，他呼籲大家要悔改，連結著承認自己的罪，作為逃避未來上帝的審判。所以，耶穌的受洗則是他認同罪惡的人。

    對施洗約翰來說，他看出耶穌的與眾不同，認為他應當要受耶穌的洗禮才是。但，耶穌回答「現在就這樣做吧，因為這樣做是實行上帝的要求。」這個對話很有意思，因為施洗約翰為耶穌受洗，這是符合上帝的旨意。換句話說，耶穌要求施洗約翰受洗，即是要順服上帝的旨意而成全這個事情。在此，「義」的解釋有和上帝、自己和他人，以及受造物有好的關係。從猶太人的觀點來看，這是通過遵守盟約誡命來成就的義。可見得，耶穌的受洗意謂著委身在日常生活，並且遵行上帝的旨意。簡單來說，耶穌受洗是他拯救工作的開端。

    當耶穌接受洗禮從水裡出來時，天開了；他看見上帝的靈像鴿子一樣降在他的身上。然後，從天上有聲音說：「這是我親愛的兒子，我喜愛他。」在v.17中，其實是將詩篇第2篇中「君王」的意象，和以賽亞書第42章「僕人」的意象結連一起。其意義在於即便遭受許多的拒絕和艱難，他依然持續忠實地執行上帝給予的命令，在這個世界建立公義的國度。從天上發出的聲音，宣布這位上帝的兒子耶穌，是服事眾人的僕人，同時亦是1位以謙和統治的君王。

成就上帝救贖人類的計劃

    從耶穌回覆施洗約翰的說話，我們會發現這是實行上帝的要求。馬太福音的用法更典型地體現了舊約中對上帝深入、忠心的順從。在順從施洗約翰的受洗當中，耶穌顯示出他自己是好的且順從的兒子，完全按照上帝的旨意行事，進1步他的死是為了實行和完成上帝的救贖計畫。從神學的角度來看，耶穌出現在人類歷史中是新的存在（New Being），誠如神學家田立克（Paul Tillich，1886〜1965）所言，耶穌是透過他的「行為（deed）」和其「受苦（suffering）」使全人類都知道他是順服上帝的旨意，然後完成上帝對人類的救贖。因為如此，耶穌受洗後面臨試探，衝擊著他有無真正在日常生活中委身於上帝的旨意？所以，實行上帝的要求乃是耶穌的順服，在希臘原文是做正確的事情，相較法利賽人和撒督該人的虛假。

    透過耶穌順服得到天父上帝的回應，「這是我親愛的兒子，我喜愛他。」從希臘原文翻譯出這段經文的意思是耶穌做對的事情，得到上帝的肯定和歡喜。這樣的情況之下，上帝公開的宣布耶穌是他親愛的兒子，意謂著耶穌就是那位彌賽亞。也就是說，彌賽亞要帶來拯救，其作為是耶穌實行上帝的旨意，藉著祂的受苦、釘十字架死、復活，彰顯了上帝的仁愛與公義，使我們與上帝復和。如同耶穌的使命，即是他將拯救他的子民脫離他們的罪（參太1：21）。

上帝的旨意彰顯他對我們的愛

    藉由經文本身的信息，耶穌實行上帝的旨意得到上帝的悅納，因為耶穌全心全力的順服上帝。相對來說，耶穌在順服的行為上告訴我們甚麼是義？從這裡知道，真正的義不是自己為義，而是讓愛更豐富。曾經跟大家分享過《海岸山脈的瑞士人》這本書，有這麼一群人，在20世紀五○年代，跨過半個地球，千里迢迢地從富裕的瑞士抵達貧脊偏僻的臺灣東部海岸山脈。正值青壯的他們，為信仰獻身，在風光明媚的海岸線上建立美麗的教堂、醫院、學校、智障中心。他們並非不想念瑞士的家鄉，在書信上甚至提到「如果偶爾能享用一塊家鄉的巧克力，搭配一杯香醇的咖啡，該是多麼美妙的事。」每次閱讀這本書，實在很敬佩這些天主教神父的委身，當然他們也可以選擇在瑞士過著舒舒服服的生活。但是，他們委身上帝旨意來到台灣，為了有需要的人付出奉獻。馬偕（George Leslie Mackay，1844〜1901）也是如此，他原本家鄉是個溫暖又舒服的地方，可是來到台灣淡水面臨著下雨、下雨又下雨的氣候，不過他依然委身在上帝的旨意，投入宣教在台灣將近30年。

    這些教會歷史的故事，乃是要邀請我們從這些人物的整體表現和作為，再次思考實行上帝的旨意是要讓愛更加豐富，從其中知道上帝對我們的在意和關懷。這些人都值得被上帝說是親愛的兒女，我喜愛你們。

    下禮拜要召開定期會員和會，這不是股東大會，也不是社區管理委員會，所以在沒有任何利益目標和衝突的前提，在教會應該是充滿見證和分享的時刻。教會在每年都值得有感恩和讚美的事情，當然也有需要調整和改進的部分。每次閱讀全體長執和團契首長撰寫的報告書和計畫書，實際上內心是有激動。當然不是每位長執都專長寫文字或者操作電腦打字，可是他們為了要見證和分享教會的事工，絞盡腦汁的要把每項事工紀錄出來，又或者一張紙寫得滿滿，一筆一劃的寫下服事的報告和計畫。至於，小會和長執會的報告都是全體長執大家的討論，並且從2016年開始，我們將小會和長執會的議事錄公告在教會週報。簡單來說，全體長執在信仰上的順服，大家共同找尋上帝的旨意來委身。

    按照現行的教會法規，定期會員和會很重要的是聽取報告，當教會向大家報告的時候，就可以減少不必要的聽說和誤會。所以，聽取報告的程序是沒有提問，當然有人曾表達，如果不能提問就是要我們來背書啊？在教會法規的精神上，定期會員和會的重點是教會事工，透過報告使全體會友知道未來整體的重點事工和規劃。進一步來講，我期待下禮拜定期會員和會，大家的出席是給教會所有委身的長執和同工肯定和加油，而且共同知道教會未來的重點事工。換句話說，當我們像耶穌順服上帝的旨意，上帝也會親自加添聖神的力量給我們，並且悅納我們在事工上的委身。

結論

    願感動耶穌的靈同樣的感動我們，我們要在上帝的面前求討，主啊我們也要成為祢親愛的兒女，要得到祢的喜愛。稍後的回應詩大家都很熟悉「願我會愈疼祢，我主基督」，使我們能夠活出上帝兒女的樣式，在日常生活中和耶穌那樣的順服又委身。