2016/02/21 鄭浚豪牧師－上帝與亞伯蘭的立約

上帝與亞伯蘭的立約                                                             　

創世記15︰1〜12、17〜18                    2016.2.21. 鄭浚豪牧師

上主的應許臨到亞伯蘭

　　亞伯蘭在異象中聽見到上主講話，這當中上主對亞伯蘭進行應許和賞賜。重點是，上主要給亞伯蘭有甚麼呢？v.2-v.3關係著以色列文化，即倘若已婚夫妻沒有生育，這樣家中的僕人則成為理所當然的繼承者。詩篇127：3提到，「兒女是上主所賞賜；子孫是他賜給我們的福份。」可見得，獎賞是讓亞伯蘭得到兒子。這是創世記12：2所說的，上主要讓亞伯蘭多子多孫。因此，上主告訴亞伯蘭，以利以謝不會是繼承人，只有自己所生育的孩子才是。

　　所謂的繼承人在白話字聖經為「後嗣」，代表這是有人的接續。顧名思義，生育都會認為傳宗接代，作為承接家業的重點與關鍵。對亞伯蘭而言，雖然對上主的獎賞充滿疑惑，甚至表示疑問。但是，他依然將上主的應許一切接受，此舉被上主所肯定。簡單來說，亞伯蘭的信成為了上主立約的意願，進而彰顯出上主主動的進入到人類的世界。有關上主的應許還沒結束，除了生子和後代之外，同時還有土地的擁有。這樣的內容，都是要實現上主對亞伯蘭所說的：「形成大國。」（創12：2）至於土地的實現在創世記第二十三章，撒拉的過世需要埋葬，亞伯拉罕向赫人購買土地。

　　在此，上主和亞伯蘭的立約關係著生命的約，如同耶利米書34：18～19提到，從祭物的中間走過，表示約已經成立。但是，這個立約過程並不是順利進行，其中有禿鷹猛飛下來表示有惡勢力干擾，豫表v.13-v.16的未來景況，提醒亞伯蘭有關約的實現會遭遇諸多挑戰，特別是有黑暗（或苦難）的四百年。

在立約中彰顯上主的愛

　　上主與亞伯蘭的立約中，雙方的對話看見上主應許，這是上主從亞伯蘭開始展開拯救的計劃。這當中，有上主的愛臨到。我們可以發現，這個立約是上主主動找人立訂，代表立約是上主約束祂自己。相對來看，亞伯蘭在上主的應許中藉著信進行回應，使得他的兒子與其後代都得到福氣。一開始上主要亞伯蘭不要害怕，且要作為保護的同時，上主的愛作為盼望的應許。因為如此，亞伯蘭的信反應出人要在上主的愛裡面有順服，在信裡面享受喜樂和平安。

　　進一步來說，亞伯蘭的信讓上主的愛可以臨到，而且作為上主立約的對象。有關亞伯蘭的信，這是接受的意思。從希伯來文聖經的解釋更令人感動，其指出亞伯蘭對上主的相信是立場堅定，沒有任何的保留。這成為了上主對亞伯蘭的肯定。然而，佛教解釋信心與我們不同，他們認為信心是對所聽見的沒有懷疑，然後遠離懷疑之後的清潔心。意謂著信心是要人堅立不疑，若是日常生活有懷疑，其內心是不夠清淨。這樣的信仰思維帶出坐禪的意義，他們相信打坐能讓自己的不安除去，進而建立人生的信心。在此得到一個結論，信心在基督教和佛教的詮釋有不同。其一，信心不是用自己的行為就可以得到（參弗2：8～10）；其二，信心讓人應該是現在活出美好、未來活出盼望（參希11：1～2）。從長老教會的立場解釋信心，加爾文的主張信心是上主所賞賜的，信心的出現是聖神動工、主上帝的大能表現。

　　進一步來說，如何日常生活表現出對上主的信呢？一言以蔽之的，信是要有行動。根據心理學的解釋，人之所以會有信，背後隱含著思想的成分，反應心靈深層之處的關懷對象是誰。所以，經濟學家針對消費者調查分析的專業名詞中，有一個叫作「思想佔有率（Mind Share）」，喜好會成為對品牌的相信，進而作為消費動作。相對於在宗教的角度，必須要省思甚麼對象作為我們的思想佔有呢？

　　今日要召開2016年定期會員和會，在會議中要一起回顧過去、展望未來。稍後將要在小會暨長執會、各部各組的報告看見，過去一年的淡水教會是如何在上主的愛保守之下，帶領我們一步步向前邁進。特別今年是設教144年，在歷史中看到上主如何憐憫我們的軟弱。首先，必須承認有許多地方有疏忽和缺失，導致讓會友感到疑問和不解，造成對教會信心的消極和退步。可是，上主的愛不斷扶持淡水教會，在每次失誤中能夠學習成長，並且有上主的愛而得到盼望。對我們而言，不要忘記在這個世代的兄弟姐妹都是活在上主和淡水教會的立約，誠如保羅所說的︰｢我仍然滿懷確信；因為我知道我所信靠的是誰，也深信他能夠保守他所付託給我的，直到主再來的日子。｣（提後書1︰12）

　　每位陪餐會員要問自己，您的信心從何而來？您的信仰從何而來？按照剛才提到的思想佔有率，到底我們的心中是讓上主還是自己佔有呢？所以，為什麼亞伯蘭會被上主稱為是義人呢？重點是他對上主是完全的接受。今年我們教會強調的認同和委身，即是從信開始出發。換句話說，讓自己的信得到上主肯定，必須要從信仰生活願意接受上主。同樣的意思，基督徒生活要有順服教會教導、活出基督樣式。

因著信而活出與主上帝合宜的生活

　　通過經文信息，每個人都要在上主立約中活出信心的生活讓上主看為是合宜，不論是昔日亞伯蘭，或者是現在淡水教會。因著上主的愛領受拯救和恩典，藉此能對上主有順服。所以，淡水教會應要如何在與上主的立約中活出有信的生活，使我們能在上主的眼中被稱的上是義人呢？