2016/06/26王榮昌牧師－隨主向前走天路

隨主向前走天路　　　　　　   　                          　　  　

路加福音9：51～62

　　路加福音9：51-62這段經文，從教會禮儀來看，似乎比較適合放在受難節期，而不是復活節期後。但是從今年教會節期的脈絡安排，耶穌朝向耶路撒冷前行這段經文是放在，開始進入一般節期或者是聖靈降臨後的節期的時段，時間是從六月最後一主日到十月結束，經文聚焦於基督徒的生活議題上，基督徒與耶穌同往耶路撒冷的旅途上的經歷與所面對的信仰課題。在這四個月期間，所有的福音書經課，都與路加福音書中旅途記事結合，從9：51耶穌定意面向耶路撒冷開始，然後經過接近10個章節到19：27：耶穌抵達耶撒冷做結束。

旅途的記事

　　旅途記事是路加福音的寫作特色。依此文學特色架構，有幾個非常熟悉有關耶穌愛人的故事。有一些記事只記載在路加福音，例如好的撒馬利亞人與浪子回頭的記事。其他的比喻與記事或教導，也可以在馬太與馬可福音書中讀到，但是出現的順序不一樣。而朝向耶路撒冷的旅途記事很明顯是作者有意安排。作者在記事中提醒讀者的重點，在於我們也都是像耶穌一樣，在朝向耶路撒冷的旅途上（13：21與17：10），將自己信仰旅程記事與整個路加福音的情境結合在一起。

　　「定意向耶路撒冷去」（和合本）「決意向」（新譯本）（白話字）是路加福音獨特用法，表明耶穌對於要前往的目的地堅決與單一的心志，也指出這段經文的核心部份，並且提醒前面章節已經提過的主題。在路加福音，耶路撒冷是重要的城市，路加福音以耶路撒冷的聖殿作為旅程的起點與終點。耶路撒冷是耶穌受難的地方，但也是耶穌復活與升天的地方。在使徒行傳，也是以耶路撒冷，耶穌升天與聖靈降臨的記事作開始。

　　耶路撒冷在路加福音中有幾個象徵意義。當馬利亞與約瑟依照律法，將嬰孩耶穌帶到聖殿，在這場合中，西面告訴馬利亞：「這孩子被立，是要叫以色列中許多人跌倒，許多人興起；又要作毀謗的話柄，叫許多人心裡的意念顯露出來；你自己的心也要被刀刺透。」 （西門   kā in祝福，koh對伊ê老母馬利亞講，Chit-ê嬰á受設立beh hō以色列中chōe -chōe人跋倒，chōe -chōe人起來，也做受辯駁ê記號） （2：33-34）。向耶路撒冷前進的旅程第一站，耶穌與門徒經過一個撒馬利亞的村落，引起長期存在撒馬利亞與猶太之間彼此的對立問題，如同應驗了西面的預言與成為前面旅程將會遇到對立的前兆。

門徒的旅程

　　在旅程開始提到有關門徒的事情，表明出耶穌不是獨自一人展開他的旅程。他有熱衷參與跟隨的門徒同行。但是耶穌的提醒，對於要跟隨他的門徒，似乎是刺耳與無法理解的事。「沒時間安排埋葬的，甚至是要安葬他父親的」（主ah，hō我tò去，先埋葬我ê老父。），「沒時間向家人與朋友道別的」（總是准我先去kap家內ê人相辭。），「手扶著犁向後看的，不配進上帝國。」（見若手hōaⁿ犁尾來看後面ê，無合tī上帝ê國。）

　　耶穌所講的這些話，也許會讓我們突然看見耶穌不尋常怪異的形象，但是更重要的事，這些話所要傳達的重點在於，成為門徒所會經歷的自我挑戰的難題。耶穌對於合理要求延後旅程的回應 正是在提醒每一個世代 經常以合理理由延遲旅程或者推委成為門徒的基督徒。其他生活中重要的事，常常會與做門徒的注意力相互競賽比較，有些事雖然會非常難做決定，但是耶穌要讓上帝國實現的使命仍然需要堅持著，耶穌要他的門徒宣揚上帝國，這是基督徒受呼召的原因與第一優先要做的使命。

　　我們準備與耶穌在往耶路撒冷的路上一起同行。這是一條漫長的旅程，如同耶穌經歷段歷程，到第19章時才進入耶路撒冷，跟隨耶穌，成為門徒或者是活出耶穌的生命立刻成為每一位決定跟隨耶穌的人的議題。在9：57-62有三個有關耶穌使命與參與使命的意義的描述。第一個是不論耶穌去到何處門徒都跟隨，這個教導接續兩個是與家庭關係有關，耶穌要傳達二選一或者是不單是目前的課題，會還有其他的挑戰要面對。耶穌提到選擇舒適家庭住所或者是沒安睡的地方，選擇家庭或者是耶穌。耶穌提到跟隨他的第二個課題是，請假回家埋葬他的父親。這在一般文化中是合情合理的請求，結果耶穌回答，讓死人埋葬死人（chhut-chāi死人埋葬in ê死人），這個說法，可以比喻為讓靈性死的人去照料肉體死的人。關心真實生命的人，唯一的選擇是跟隨耶穌。另外以字面意義來看，死的人無法自己埋葬，沒錯，但是重點是在於，要作自己，活出自己的樣式，因此一個人要宣稱自己不是死人，那要看這個人如何要活出他自己的樣式來。耶穌要他的門徒出去，去傳揚上帝國，這就是真實活著，又宣稱是跟隨耶穌的人所要做的事。第三種要跟隨耶穌的人，是與家庭道別的人。這情形與列王記上19：19-21以利沙被允准跟隨以利亞之前所做的事相似（20：求你容我先與父母親嘴，然後我便跟隨你）。但是跟隨耶穌是不一樣的情形，手扶著犁向後看的人，不配進上帝國。頭往後看卻要試著犁出一條直線是一件荒唐不可能的事。

　　耶穌拿當時社會文化中最為重要的每一個社會價值做對比，結果把這些社會價值歸類成不是次要的角色，而是不相關的事。這種區分的作法，對於在現今世代有相同社會價值想法的人，並不是很容易做得到。但是作耶穌門徒，定意向我們的目的地耶路撒冷前行，走信仰旅程所要面對的關鍵課題。

　　在進入到待降節這段近4個月的時期，是一段反思信仰的時間，跟隨耶穌同行天路的價值與意義何在。更重要是我們是否確信領受成為耶穌門徒這個重要的身份。每一位基督徒要再次反思，耶穌定意面向耶路撒冷的決心，再次確定跟隨耶穌做門徒的抉擇，勇敢向前行，跟隨主，同行走往耶路撒冷這一條艱辛的信仰旅途，完成從主所領受宣揚上帝國的使命。