2019/6/2 鄭浚豪牧師－攏是為基督

【攏是為基督】             

聖經：腓立比書2：13～15                2019.6.2.鄭浚豪牧師

前言

    「馬偕日」是淡水紀念馬偕（George Leslie MacKay，1844～1901）的重要日子，在1901年6月2日，他蒙主恩召，享年57歲。回顧他在臺灣將近30年的時間，不論是透過教育或者醫療，都讓福音能夠廣傳。因此，在馬偕過世100年之際，時任淡水鎮長郭哲道宣布6月2日為馬偕日；這是全臺灣第一個用外國人做紀念的日子。

    長老教會在臺灣已經有154年，傳福音的行動一直延續到現在，始終見證上帝與我們世世代代同在。不管是從教育或者醫療，還是社會關懷，又或者目前人道救援和愛心服事。從這些事奉的面向，教會在每個世代面對著不同實況的挑戰，可是唯一共同的價值觀，即是關聯著耶穌基督。換句話說，宣教師把西方文明帶進臺灣，並且使社會得到進步，我們真的要感謝宣教師的奉獻和犧牲。事實上，我們就是藉著她/他們而得到福氣。

要學習耶穌的謙卑與順服

    對保羅來講，在腓立比書第二章講述著以基督為榜樣的信息，那是謙卑的形象。當然，耶穌基督是主的宣告，更是說明著大家都相信。在相信中，我們看見耶穌順服上帝的主權，其用意是要上帝的旨意得到成就。換句話說，保羅以耶穌為例子是要腓立比教會的信徒知道，耶穌的態度應該是信徒的態度。進一步來講，眾口的宣認是表示合一。所以，信徒應該要放棄自己的私慾，順服基督耶穌是主。

    保羅在書信中告訴信徒們，「雖然我現在不在你們那裡，你們更應該要聽從我」，提醒腓立比教會的信徒要聽從他的教導，有鑑他是他們的屬靈老師，在此要求教會信徒要有所儆醒。希臘文聖經針對保羅的提醒，解釋要信徒必須像發抖那樣的反應，表示慎重或者重視。RSV聖經中出現fear這個單字，強調信仰這件事情還需要有敬畏或者驚惶的態度。而我個人對這節經文的看法，上帝的工作是有關得救，並且得救是來自上帝。因著上帝的作為，讓我們完成他美善的旨意。

    保羅也告訴腓立比教會的信徒，無論做甚麼事情不要埋怨和爭論。這樣的情況要對照2：1～5的內容，保羅的用心良苦是希望信徒不要被自私和驕傲所支配。之所以會出現埋怨和爭論都是反應出人的軟弱，特別在v.3有提到不要自私自利、不要貪圖虛名、要看別人比自己高明、不要只顧自己。當然，有人的地方就會有這些問題，包括信仰團體。然而，耶穌的謙卑與順服是腓立比教會的信徒學習的對象，只有這樣的生命才可得到拯救。特別在一個腐敗、歪曲的世代，更是必須要戰戰兢兢自己，活出基督的樣式成為世上的光。由此可知，上帝的兒女要像黑夜中的星星成為是見證。

在「攏是為基督」的信仰中得救

    回到聖經思考的時候，保羅需要信徒是以上帝為中心的生活。甚麼是以上帝為中心的生活呢？最基本就是在生活中在意的是上帝的事情。換句話說，就是認同耶穌的謙卑與自我犧牲。假若，大家都把心思意念都對準上帝的事情，那又怎麼會發生埋怨和爭論呢？埋怨和爭論都是不友善的行為（參出17：1～7），這對上帝或者對人都是破壞關係。當然，從腓立比書的記載來看，信徒應該都要活在基督裡不求自己的益處。換句話說，為了得救、為了福音的緣故，只有在合一、同心合意之中才可以完成。對保羅來講，他的教導都是「攏是為基督」。

    當我們「攏是為基督」，那麼任何埋怨和爭論都不再是重點，畢竟所有重點應該是得救的事情。在目前的教會生活中，攏是為基督不是口號，而是一種態度。坦白講，太多時候教會內部充滿著埋怨和爭論，然後就開始分黨分派、誰也不願意讓誰，導致失去對得救的渴望、放棄對信仰的熱情。最大的影響，乃是整個信心漸少，衝擊到對耶穌基督的相信。

    在2019年的馬偕日，適逢禮拜日的時間，透過馬偕的信仰態度作為我們自己的省思，是否有無「攏是為基督」？最近有機會在整理馬偕的資料，其中發現「我認救主無驚見笑」這句話在很多場合都會出現，不論是和嚴清華爬山、還是在基隆廟口見證，包括馬偕重病在床上所吟唱的聖詩。我就在想，除了信仰帶來的勇氣，讓他在危難中維持力量克服許多困難。換另一個角度思考，會發現馬偕不以耶穌基督為恥的態度，說明著耶穌基督是他最在意的對象。因為如此，馬偕的信心、盼望和勇敢，都是來自耶穌基督。對照現今的我們，一切都是要為了誰呢？我們是否迷失在人的掌聲和讚美，還是為了自己的利益在設想，以為沒有我就不行呢？我想，馬偕日再次思考馬偕的信仰態度和告白，其實讓我們重新調整信仰的方向，即只有為基督才會作為上帝的兒女；只有為基督，教會才會在相愛的關係中看見進步和成長。

結論

    求主帶領淡水教會在馬偕日，共同思考都是為基督的信息。相信我們的教會可以一起學習和操練「攏是為基督」，使我們成為上帝沒有缺點的兒女，並且在世人當中發光，像星星照耀著天空。